O
Senhor Jesus iniciou seu ministério terreno cônscio, de que teria um curto
período para implantar Seu Reino na terra, e por isso, chamou, discipulou e
comissionou doze homens que deveriam levar adiante a poderosa semente do
Evangelho, semeada por ele.
Ao
chamar esses homens, o Mestre compartilhou com eles seu próprio chamado que
recebeu diante do Pai (Jo.20,21). Eis a razão de Cristo ter o cuidado de em
apenas três anos e meio treina-los para a árdua tarefa de pregar o Evangelho.
Eles iriam representa-los em sua máxima plenitude aqui e, para isto, deveriam
estar preparados e equipados pelo Senhor (Lc.10.19; Mc 16.15-18).
I – O CARÁTER DO CHAMADO
1. É uma escolha pessoal do Mestre.
A escolha dos doze discípulos, que
iniciariam com o Senhor seu ministério terreno, foi uma decisão pessoal do Próprio.
Não foi por interferência de terceiros e nem dos próprios familiares de Cristo,
que até então, estavam arredios com relação a Jesus (Jo 7.5). A Bíblia relata
que Jesus passou uma noite em oração no monte, e pela manhã chamou os doze (Lc.
6.12,13). O evangelista Marcos destaca que o Senhor “...chamou para si os que
ele quis...” (Mc.3.13), acentuando que o chamado é uma escolha pessoal, soberana
e direta do Mestre.
2. É algo que demanda urgência. O Senhor
Jesus sempre mostrou aos discípulos que a tarefa e obra dadas a eles, seriam
com máxima urgência. Mateus destaca que o Mestre chamou Pedro e André junto ao
mar da Galiléia, e, eles deixando as redes “logo” o seguiram. Diz também que
João e Tiago ao serem chamados, deixaram o barco e seu pai e, “imediatamente” o
seguiram (Mt. 4.20,22). O chamado demanda um esforço de nossa parte de sempre sermos
rápidos a respondermos ao Senhor. Não pode haver postergação devido a brevidade
da vida humana (Sl 90.10). Há pessoas que passam pela vida e levam junto
consigo para o túmulo o fracasso do chamado por terem se demorado a atendê-lo
(Sl 102.24).
3.
Tira-nos da vala comum. Cristo ao
chamar os discípulos, de pronto foi atendido, e em sua maioria, deixaram uma
vida comum para viver algo exclusivo com o Mestre. A Bíblia diz que quatro
discípulos, Tiago, João, André e Pedro, após presenciarem um espantoso milagre
de ter dois barcos cheios de peixes sob o comando da Palavra de Jesus, levaram
os barcos até a terra e abandonaram tudo (os barcos e os rentáveis peixes
apanhados), e o seguiram (Lc. 5.11). O mesmo Lucas afirma ainda que o Senhor
chamou Levi (Mateus) no cobiçado e confortável emprego na Recebedoria, e ele,
deixando tudo, o seguiu (Lc 5.28). O chamado do Mestre está acima de qualquer
beneficie terrenal, para recebermos o eterno (Lc 14.26,27).
II. COMO CRISTO CHAMA
1.
Por uma revelação clara e direta. O
evangelho de João nos mostra o chamado de Natanael, quando o próprio Senhor
revelou ao futuro discípulo algo intrínseco de seu caráter (um israelita sem
dolo), e algo de sua vida pessoal (te vi eu estando tu debaixo da figueira) (Jo
1.47,48), levando aquele homem a segui-lo fielmente. O próprio Mestre
apresentou-se a Saulo nas proximidades de Damasco, para onde ele ia para
perseguir os cristãos, e após joga-lo por terra, deu-o a missão árdua de sofrer
e padecer pelo Nome de Cristo (At 9.3-16). Entendemos então, ser esta uma forma
do Senhor chamar, por uma revelação clara e direta que não deixe nenhuma
dúvida.
2.
Usando outras pessoas. A Bíblia
revela que nem sempre Jesus chamou os discípulos pessoalmente. João mostra
Jesus confirmando o chamado de pessoas que foram convidadas por outros. André,
após ouvir de seu antigo mestre João Batista que Cristo era o Cordeiro,
deixou-o e passou a seguir a Jesus. Por conseguinte, procura seu irmão Simão, e
“leva-o” a Jesus (Jo 1.42). No dia seguinte, o Mestre convida Felipe para
acompanha-lo a Galileia, e tem a alegria de ver o novo discípulo convidar
Natanael para integrar o rol dos inicialmente chamados (Jo 1.45). Podemos ser André
e Felipe, levando ao Senhor os futuros chamados, e ajudando-os a viver a gloriosa
oportunidade de servir a Deus. O Espirito Santo assim o quer.
3. Espontaneamente através de um
sentimento íntimo. Há pessoas que
são despertadas pelo chamado sem a interferência de ninguém, apenas com um
sentimento forte despertado pelo Espirito Santo. O evangelista Mateus, relata
no capítulo 8 e versículo 18 a seguir, duas pessoas envolvidas com o chamado e,
ambas, resolveram de livre vontade atender o chamado. Embora, pareça que tenham
declinado, devido a condição imposta por Cristo, vale dizer que foi uma decisão
de foro intimo, visto que um era até escriba, e sabemos as dificuldades que
pode ter enfrentado, se tomou a firme decisão de cumprir o proposto. A verdade
é que o chamado pode vir de uma voz interior, ou mesmo de um desejo forte em
nosso ser. Jesus ainda está chamando.
III. O QUE CRISTO EXIGE DO CHAMADO
1. Originalidade e fidelidade no
que Ele determinou. O nosso amado
Mestre contou aos seus discípulos uma parábola onde mostra que a cada um de nós
ele constituiu como mordomo e, temos que cuidar de sua Casa da forma como Ele
determinou ao se ausentar: “Bem-aventurado aquele servo que o Senhor, quando
vier, achar servindo assim” (Mt 24.46). Assim como? Ao olhar o contexto veremos
que é assim como Ele deixou aquele servo. Sem mudanças. Sem alteração no trato
com Suas coisas. Teremos que prestar contas se mudarmos em alguma coisa a
originalidade de nosso chamado.
2. Prioridade absoluta e renúncia
da própria vida. O amor ao Dono
do Chamado tem que ter prioridade absoluta, acima até mesmo nossa própria vida
(Mt 10.38). Renunciar qualquer laço humano que nos prende é acima de tudo
desafiador. Jesus ouviu um pedido de um seguidor, para que esperasse enterrar
seu pai e depois estaria livre para o Chamado. O Mestre ensinou que os mortos
enterram seus próprios mortos (Lc 9.59,60). Não podemos julgar isso como um ato
desumano do Salvador, mas sim, que Ele pedia ao moço prioridade exclusiva. No
mesmo texto Ele reafirma isto: “... Ninguém que lança mão no arado e olha para
trás é apto para o Reino de Deus” (Lc 9.62). O amor a Ele tem que sobrepujar o
amor a nossa própria vida (Lc 14.26).
3. Constante
desempenho e crescimento. Cristo nos ensina que temos sempre e em todo o
momento estar ativos e prontos a desempenhar o labor do Seu Reino. Ele contou a
parábola dos talentos, onde mostra dois sendo louvados pela atuação e um
reprovado pela inércia (Mt 25.14-30). A cada um Ele confiou talentos segundo a
capacidade pessoal. Veja que o Senhor é sabedor de nosso potencial, e exige uma
resposta segundo o que nos confiou (vs.15). Quando Jesus revela aquele Senhor
cobrando os servos, está dizendo que seremos indesculpáveis na nossa prestação
de contas e, não haverá desculpas suficientes para convencê-lo de nossa inação
(vs.27). Sempre haverá um lugar para cada um no Reino para encaixar seus
talentos e no mínimo dobra-los para o Senhor.
CONCLUSÃO
Devemos
sempre ter em mente que Cristo é o Senhor do Chamado. Ele iniciou seu glorioso
ministério na Galiléia convocando doze homens simples, mas que se deram ao
Senhor, de corpo e alma, realizando uma obra que perdura até os dias atuais. O
nosso Santo Salvador continua chamando. Nos dias de hoje Ele busca, nos mais
diferentes lugares, pessoas que se disponham a viver para Sua glória. Anunciar
Sua santa Palavra. Respondamos em bom tom: Eis-me aqui Senhor. Ao seu inteiro
dispor.
Pr. Josias Almeida
